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70周年华诞普天同庆,瑶族长鼓舞来助兴

在湘粵桂三省交界这千里绵延的大山里,居住着一个勤劳勇敢的山地民族——瑶族,无论他们迁徙到哪里,都崇仰着一个先主——盘王,每年的农历10月16日,瑶族都要跳长鼓舞,祭奠盘王。

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长鼓舞是瑶族最具代表性的古老民间舞蹈,主要流传在湖南省江华瑶族自治县及周边一带瑶族居住区。

打长鼓在瑶语中称“播公”,其历史悠久,距今已有近千年历史,瑶族典籍《过山榜》就有长鼓舞的记载

天子殿前,国王长衫大袖,长腰木鼓,斑衣赤领,琵琶吹唱——《过山榜·评皇券牒》

宋人沈辽曾作《踏盘曲》,生动记录了瑶族在欢庆节日时击长鼓而舞的实况。

湘水东西踏盘去,青烟云雾将军树,社中饮酒不要钱,乐神打起长腰鼓——《踏盘曲》

说起长鼓舞的来历,在瑶族人中还有这样一个感人的传说:

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远古时,瑶族始祖盘瓠上山打猎,在追逐野羊时不幸跌落悬崖,死在一棵树杈上,盘王子孙悲痛万分,把盘王之死归罪于梓木与野羊,于是将梓木砍下挖成长鼓,剥下羚羊皮蒙在长鼓的两端,做成长鼓后,盘王子孙手拿长鼓拼命地敲打,边打边跳边呼喊“回来吧!回来吧!”,以此发泄心中之恨,召唤盘王之魂,

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此后,每年的农历10月16日,瑶族子孙都要跳长鼓舞,过“盘王节”,祭奠瑶族始祖盘王。

随着长鼓舞表演范围的逐步扩大,瑶族子孙不仅在祭祀祖先时打长鼓,每逢婚姻喜事、欢度节日、喜庆丰收、瑶寨男女老少聚集,都要打长鼓,旧时瑶民进官府衙门告状,也要打长鼓,以表明自己的身份,由此形成了瑶族特有的一种民族民间舞蹈,

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长鼓按其形状分小、中、大三种,通常用沙桐木作材料,牛、羊皮蒙鼓面,木心挖空,两头喇叭蒙上精制过的黄羊皮,再涂上红、黄、白等色彩,绘上龙凤图案,美化鼓身。,

长鼓的套路和打法分“文打”和“武打”,套路繁多,有大打72套,中打36套,小打24套。表演形式主要有:双人对舞、4人合舞、群舞等,有“盘古长鼓舞”、“芦笙长鼓舞”、“锣笙长鼓舞”、“羊角长鼓舞”、“桌上长鼓舞”等多种类型。

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长鼓的动作来源于瑶族先民的生产生活中,主要有耕作、狩猎、建房造屋、制鼓、耍鼓、模拟动物、祭祀等,其舞姿刚健,风格淳朴。表演时,手握长鼓鼓腰上下不断翻转,随之拍鼓出声,边击边舞;也有用彩带绑在长鼓的两头,挂于肩上,横鼓在腰间,左右分别击鼓,随着音乐节拍,发出铿锵之声;有的在一张八仙桌上,手舞长鼓,边打边跳。

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打长鼓时,一般以唢呐、锣鼓伴奏,有时也唱“盘王歌”来助兴。

瑶族长鼓舞,具有阳刚之美;主要体现在手与脚的功夫上,脚步有剪刀步蹲、点步蹲、马点步蹲、大八字蹲、弓点步蹲、拐脚蹲等多种步伐,以“蹲”为主要特点的舞蹈姿势,是瑶族长鼓舞的独特之处,也许跟他们生活在大山之中有关,这种姿势沉稳有力,给人以阳刚之气的威武。

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瑶族长鼓舞,也具有柔和之美;长鼓舞的一个重要特征,是舞者必须“弓腰”和“屈膝”,换位时“柠身”而过,“曲”的身姿和“拧”的换位,通过线条表现,使节奏鲜明,动作简洁稳健而妙曼,表现了一种曲线美,同时也更加柔和和富有感染力。

瑶族长鼓舞从最初的自娱性的民间文化活动演变、发展成为代表一个民族的、独具特色的艺术种类,是瑶族人民为人类文明创造的宝贵的文化遗产。

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一代又一代瑶族表演艺术家立足传统,锐意创新,使长鼓舞这一古老艺术不断发扬光大,先后创作出了《盘王之女》、《长鼓风韵》等一大批在国内外有广泛影响的舞蹈力作。

1951年和1954年国庆节,江华瑶族长鼓艺人盘天奉、盘永明、周德成、赵敖妹等4人,先后应邀进京表演,受到了首都人民的热烈欢迎,并在人民大会堂受到党和国家领导人的亲切接见。

瑶族长鼓舞还受邀先后出访了法国、芬兰、土耳其等国家和地区,将长鼓艺术传播到国外,展示了这一独特的民族民间舞蹈迷人的风采与魅力。

70周年华诞普天同庆,瑶族长鼓舞来助兴

瑶族长鼓舞以其独特的艺术魅力和悠久的历史文化,向世界展示了瑶族之美!

小编谨以此篇代表瑶族同胞向伟大的祖国70周年华诞致礼!

(图片来源于网络,侵删)



 

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